找到相关内容138篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 拈花微笑——禅学起源

    一堆白骨(骨锁观,即白骨),人生只是无常、苦、空,如是观想而精勤不懈,渐次而人无想灭定(停止一切心识活动,以求证得生无想处天的一种禅定),这是愚夫所行禅。这种禅定被认为与外道禅相通,为佛教所不取。 ...智慧相结合而到达了一个新的境界。, 全部佛学,可以概括为戒、定、慧三学。“戒”,是佛祖释迦牟尼为其弟子制定的各种戒规。这是佛教弟子必须遵守的日常行为规范和准则,也是佛教伦理的...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572967195.html
  • 三藏会归老婆禅

    技能的传授,一点就懂,举一反三,不见得是好事,会落入浮面知解与相似功用。  比如“禅秘要法经”要行者作不净观、白骨。经上描述得极细腻,由左脚大指第一节起,作泡想、泡溃想,待骨观成白净,现出白光,再同法次第二节。如此循序明晰地将脚指观成,再观足趺、踝骨、陉骨、膑骨,以至全身各部份钜细靡遗观出。其修法之繁琐细致,反应快的人可能觉得不耐,心想何不一举成观。殊不知逐步起,纵然缓慢,或者根本未起,但...

    叶柏梁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033767575.html
  • 朱谦之先生与日本净土教研究

    无力的表现。此书于‘人道’的叙述中,强调‘白骨’等对于肉体的嫌恶,实际也只是反映贵族身份的对自己的嫌恶;要依凭易修、易行的念弥陀佛的宗教行为,正是实际...五四时期他和其他热血青年一样,积极投身于革命救国的斗争,提出种种社会改革的主张,但是这时“中国的思想界,可以说不得是世界虚无主义的集中地……佛教的空和老子学说...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084968802.html
  • 六根的知觉空间解释

    意根的结构  意根是法尘显现的背景,探讨意根空间的结构还是从法尘开始。《大乘五蕴论》中所列举的法尘,可以分为三类。第一类用现代语言可称为形象思维中的意识形象,主要是无表色中的“三摩地所生色”,如地遍中观成的地相、白骨中的白骨相等等。那么这些观成之相是否可以说是意识形象呢?我们看《清净道论》中对地遍修法的描写7。  “学习地遍者,取于人为的或自然的地相,其地须有限而非无限的,有际而非无际的,有周...

    杨新宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223473525.html
  • 转识成智,一切从心开始

    放大,把一个小我放大而已,其实二者相通,但有差别,所谓“通而不同”。法门不同,但是道理是相通的。小乘定位在无我,由身体的触感、觉受起修,是由白骨开始的;大乘则是法界观,直接空性的,所以它是悟“缘起性...大宗派,一种是中,一种是瑜伽行。中就是龙树大师的宗派,瑜伽行就是弥勒菩萨开创的宗派。因为它讲万法唯识,故叫唯识宗;因为它对内心与外界种种的法相条理细分,又叫法相宗;因为它的祖师在唐朝时常住在西安...

    素闻法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480778539.html
  • “人间佛教”禅观修学要义

    “胜义观”契入,方能入于真实。至于“假想”的方便,因易流入唯心修定的偏差方向,修行者不应过度依赖或滥用之;即使用之(如白骨、念佛等),也要依经教深义,由“胜解作意”(假想)而转向“真实作意”。...又皆统合汇归于佛陀护生本教的一大乘理想──“成佛之道”。   总结三者来说,其步骤就是“先学观身”,使修行者既能上溯根本佛教禅法的淳朴踏实,又能承继“广一切法空”的大乘禅法,然后藉此得以矫正中后期...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    不过,一般唯物学者的观点,认为一个人死了,什么都没有了。 第三讲 (七) 念佛怎么念 死后四大不起生命的作用了,生命的根本依散掉了,那么这个身体呢?摆在这里怎么腐化?这就是不净观、白骨里要讲的。 肉体摆在这里,不是马上烂的。真正开始腐烂,是十几个钟头后慢慢开始的。肉体的烂,是先从眼睛这里开始的,所以法医验尸,先扒开那个尸体眼睛看看,就知道这个人死了多久了。 ...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
  • 论禅与诗

    -禅学是最早传入中土的佛教教学内容之一。东汉安世高所译:安般守意经》就是讲禅法的。但那是小乘禅法,是指控制呼吸而达到专注一心。小乘禅还有修“白骨”、“不净观”的,人身不净、朽烂为白骨,从而离世弃欲,证得我空。大乘佛教讲“六度”即“六波罗蜜”,即六种由生死此岸达到涅盘彼岸的菩萨行,禅定是其中的一项。修菩萨行者通过禅定,一方面对治各种妄念,一方面获得各种神通,从而分别阴、界,导以正,“一观诸法...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html